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太极、两仪、四象、五行、八卦之间的关系

2019-07-29 07:05    来源:未知    

  天下万物皆互相比较,互相对立,却又互相依赖。此对立关系即是阴阳之相互关系,一物一太极,太极有阴阳,是故太极生两仪,一为阳仪“一”(这里的爻就以“一”来代替)、 一为阴仪“--”,阳仪又成一物,故有阴阳。复在阳仪上加一阳一阴,称太阳(就是两阳仪重叠) 【阳上加阳】 ,称少阴(一阳仪叠一阴仪,我想楼主阳仪阴仪重叠这些应该懂,下面我就不做过多解释)【 阳上加阴】 。而阴仪亦加一阳一阴,即成。称少阳( 阴上加阳) 称太阴( 阴上加阴)( 愈上愈小所以称少,象万物由地生长起) 。此为两仪生四象,象中亦有阴阳,故在各象上加一阳一阴,就成( 太阳上加阳) ( 太阳上加阴) ( 少阴上加阳) ( 少阴上阴) ( 少阳上加阳) ( 少阳上加阴) ( 太阴上加阳) ( 太阴上加阴)。

  此为八卦之大象,除此大象,凡是万物都归属八卦之中,因此八卦的名称才没有直接使用【象】为名,而使用涵意更广的乾兑离震巽坎根坤等。

  先天八卦——此卦卦解为,【天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射】。同时,以家庭结构的阴阳来分,则老父对老母,少女对少男,中女对中男,长女对长男关系。同时若将先天八卦配以五行,我们就可以发现其两两相生,其中震木与巽木成一气,木气旺,代表万物开始生长之象,难怪有人认为此卦始于震,而终于坤了。

  山泽通气:山高泽低,泽之气上升,为云成雨,此泽气通于山也。山之泉下降,为泉成水,山气通于泽。山泽二气互通往来,曰山泽通气乎。

  雷风相薄:雷从地而奋起,风自天而突降,两者虽然各自发动,状似较量,但却能相互相融而互相呼应,互不相损,故其薄无害,此为雷风相薄。

  水火不相射:水冷成冰,赖火融之始成水,故火为水之根,火盛赖水减其势,故水为火之根,水火互为其根,自不相射。也有另一种说法,水火不相射意指不相入也。再有一说,【不】字为无语意,不相射实为相射,即水与火相射杀对方也。

  阴阳五行这个词,天然就带着神秘色彩,一提这个词就仿佛和算命关联到起来了。实际上阴阳五行概念是中国传统哲学非常精巧的发明。如果想学习中国古代术数,像占星、预测、命理、风水这些东西,就比较对这套系统进行了解,并且熟练运用。

  这句话很多人都是听过的,这是《周易系辞》中说的,大意就是描述了一个宇宙万物从无到有的状态。这里面的两仪,即是指阴阳而说的,太极图中的那两个阴阳鱼,就是两仪的形象化。

  在中国的传统哲学体系中,把宇宙间的万事万物都分为阴阳两种对立的形态,天为阳,地为阴;男为阳,女为阴;日为阳,月为阴;动为阳,静为阴;腑为阳,脏为阴……诸如此类,大到天地,小到微尘,大到日月,小到,都可以分为阴阳两种属性。

  中国传统术数的推演,都是建立在阴阳这个万物相对的基础上,都是模拟整个宇宙的形态。传统概念中的宇宙和今天科学研究的宇宙有些差别。中国古人对宇宙的描述是「四方上下曰宇,往古来今曰宙」,宇宙也就是时间和空间相互交融的一个的存在。

  仅仅有了大的阴阳概念,还是不够细致,因为无论是阴还是阳,都有纯度不够的状态。有些事物以阳为主,阳中含阴。有些事物以阴为主,阴中含阳。你看太极图的两个阴阳鱼就知道了。

  简单理解,少阴就是太极图中「白眼黑鱼」的部分,代表阴中含阳。少阳就是太极图中「黑眼白鱼」的部分,代表阳中含阴。这两条阴阳鱼,整体上就代表着事间万物绝大部分是相对的,不是绝对的。

  单独看太极图的两条鱼的「鱼眼」,则阳鱼的眼是纯黑的,阴鱼的眼是纯白的。这两只眼睛在整个太极图上占的面积非常小,代表着世间有极少数的事情是绝对的。这两只鱼眼,就是四象中的太阴、太阳,也就是纯粹的阴和阳。

  打个比方,说你单位里大部分人是好的,这就是少阳。其中有一个同事就是24K人渣,这就是太阴。说监狱里大部人都是坏的,这就是少阴。其中有一个人是含冤入狱,这就是太阳。

  从两仪分成四象,实际是把阴阳的纯度进一步细化,变成四种可以使用的不同状态。而四象进一步变化,就形成了八卦,也就是再度细化成八种状态。

  与两仪、四象仅仅是相对、绝对的状态代表相比,八卦的每一个卦象,都能直接代表具体的事物,乾为天,坤为地,艮为山,兑为泽,震为雷,巽为风,坎为水,离为火。到了八卦出现的时候,就可以使用卦象来推演事物发展了,只不过最开始仅有八个纯卦,信息量不够大,后来将八卦互相叠加,形成了六十四卦,也就是周易的最终形态,终于可以包括世间万物。

  两仪即阴阳、四象即阴阳老少、八卦即四象演化而来,因此两仪、四象、八卦是传承发展的关系,联系是非常紧密的。而另外还有一个系统最终也加入到这其中,并扮演了极其重要的角色,那就是五行系统。

  五行系统是在事物已经具备阴阳特征的基础上,进一步将事物分成了五种不同属性。在这个系统中,天地万物均可以被这五种基本属性归类。五星,金木水火土;五脏,心肝脾肺肾;五窍,眼耳鼻舌口;五色,青黄赤白黑;五音,宫商角徵羽;五常,仁义礼智信……如此种种,皆可归入五行分类,再配上阴阳,就大大丰富了术数操作的空间。

  简而言之,阴阳、五行、四象、八卦之间,是一种相互演变、相互制约、相互配合的关系,传统术数就是使用这种复杂的关系,来对吉凶进行推演,对事物发展进行预测,对人的命运进行判断。

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